过寂通庵别陈丈
[金朝]：元好问
心远由来地自偏，不离城市得林泉。从教上界多官府，且放閒身作地仙。
三月有期何敢负，百杯未满会须填。违离更觉从公晚，却望都门一慨然。
心遠由來地自偏，不離城市得林泉。從教上界多官府，且放閒身作地仙。
三月有期何敢負，百杯未滿會須填。違離更覺從公晚，卻望都門一慨然。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
明代：
邓云霄
美人如玉树，作令得铜官。望气千峰紫，清谈六月寒。
讼庭多暇日，幽境洽馀欢。归路澄湖晚，仙城隔水看。
美人如玉樹，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
唐代：
王建
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝内自持。兔絲自萦纡，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
：
释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
：
颜峻
敬恭明祀，孝道感通。合乐维和，展礼有容。六舞肃列，九变成终。
神之来思，享兹洁衷。灵之往矣，绥我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
宋代：
孔平仲
别我如不忍，念君方索居。萧然对松竹，独自理图书。
击钵诗无敌，连环辩有馀。骅骝志万里，那久困盐车。
别我如不忍，念君方索居。蕭然對松竹，獨自理圖書。
擊缽詩無敵，連環辯有馀。骅骝志萬裡，那久困鹽車。