士为知己者死的成语故事

拼音shì wèi zhī jǐ zhě sǐ

基本解释知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

出处《战国策赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
祖功宗德	《孔子家语庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
急中生智	唐白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”
离世遁上	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
星霜屡移	唐高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书奏仍阙。”
众多非一	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
空穴来风	战国楚宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’”
紫陌红尘	唐·刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
逢人只说三分话	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”